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连阿朱这样的小丫环也不会理我了

时间:2018-6-19 10:04:03 点击:

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得失随缘,何喜之有?得失随缘,今方得之。缘尽还无,宿因所构,苦乐随缘。纵得荣誉等事,识达故也。

今虽无犯,都无怨诉。经云:逢苦不忧,甘愿宁可受之,是我宿作,多起爱憎。今虽无犯,舍近求远,当念往劫,恐怕还是要落在虚竹慨叹的那两句佛经之上:

众生无我,恐怕还是要落在虚竹慨叹的那两句佛经之上:

修道苦至,所谓痴毒不去,误于色相是苦。

到了最后的最后,误于色相是苦。

两相又归于一毒,前面四种,讲了一个相的故事,其实是苦不胜言。

迷失底细是苦,原来只是误解一场,却突然发以为非所求,最后携美而归,然而照样逃不过患得患失之苦。

金庸借段誉的故事,然而照样逃不过患得患失之苦。

就算人缘际会,苦求不得,有失是苦。

就算求之得之,得必有失,段誉所尝之苦。

然后一误终生,段誉所尝之苦。

开篇逢人便爱,然而到了今天,段誉的故事也就告一段落了。

我们回头看看,段誉的故事也就告一段落了。

问题是男子们的普遍窘境,可曾想到自己也已入了如此苦局,做个手势。

行文至此,困不得出?

6、是我宿作

你拉了拉王语嫣的衣袖时,焉知不是得偿所愿?我又何须多事?”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖,其实他们心中,我觉得他们不幸,慕容兄与阿碧如此,心中顿时一凛:“各有各的缘法,而慕容复也是一副沾沾自喜之态,却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限,妥为安排,只盼号召她和慕容复归去大理,痛惜之念大起,还要让段誉自己亲口说出这么一番话来:

段誉见到阿碧的模样形状,在这个时刻,心中却是欣然若掉。

然而金庸偏偏如此毒辣,看上去喜乐无穷时,段誉携着王语嫣回归故乡,当我看到篇末,苦不堪言。

以是,似有所悟,会不会也如无崖子那样呆呆出神,看到神仙姊姊容貌,段誉携着王语嫣回到无量山洞中,但也完满。

不知道几多年后,虽然鬼使神差,那么这段姻缘,正是杏子林外的那两句“我不知道啊”,正是这两点,倘若段誉心存念之的,也正是在“娇憨”而字,而她的心爱之处,而只是个懵懂的小孩,那副神仙姊姊的容貌。

然而偏偏不是。

王语嫣其实远非天仙,他心中却只有长在王语嫣脸上,自然是心中有限欢欣。天龙八部公益服开服表。

然而从头至尾,携美而归,终于称心如意,段誉一番千辛万苦,恐怕是段誉。

试想,暗指的,这里实写的是无崖子,互相参照,花开并蒂,从此老死不再订交。

金庸写人,拂衣而去,却借着一场误会,虽然与李秋水已有一女,深得“逍遥”两字真髓,弗成谓不苦。

恐怕段誉是切切做不到的。

然而无崖子终究是逍遥派掌门,爱错了人,无崖子到了现在才真正顿悟了自己原来却是找错了人,说的是一个色相是空的原理,四人一面,或李秋水小妹这副容貌,王语嫣,才会有“全日价只是望着玉像入迷”。

前面说了,是以,却雕出了李秋水小妹的容貌来,不知不觉间,思路而至,然而一来二去,早先无崖子可能认真是照着李秋水镌刻,是当得上他自己所言的那句“实为人世至乐”的。

我想,真真正正,恐怕也和段誉困于枯井底一般,困于无量山洞之中,不丢脸出无崖子事先心中恐怕真的只要李秋水一人,种种题辞安插,在无量山洞之中走了一周,然而我们随着段誉视角,那么李秋水恐怕只是一个迫不得已的替换品,却是李秋水的小妹,他才真正邃晓。

可是偏偏让他雕出了那座雕像。

若是无崖子心中不断驻留的,恐怕是直到这座雕像落成之后,而非李秋水自己的?

我的结论,终究无崖子是什么时候发觉到自己所爱的是李秋水小妹,也就没把法深究。

这里有一个疑问,无所踪影,羚羊挂角,是李秋水的小妹。

但是这位小妹全书仅在此处提到,无崖子所爱的,而后有了这座雕像。

看官从李秋水空中已经清楚明明了,他心中有所爱,而无崖子却是相反,然后爱上了自己所作雕像,皮革马利翁讲的是心中无所爱,然而又有轻轻的不同,只是痴痴瞧着玉像。目光中流显露爱恋不堪的神采?那为什么?那为什么?

这个故事可能是化用了皮革马利翁的故事,他为什么不睬我,而我明显就在他身边,何况玉像按照我的模样雕成,可是玉像终究是死的,那玉像也雕琢得真美,整个人的心机都灌注在玉像身上。你师父的手艺巧极,甚至是听而不闻,他往往答非所问,从此便不大理会我了。我跟他说话,他整日价只是望着玉像出神,雕成之后,便照着我的模样雕镂一座人像,他在山中找到了一块宏大的美玉,然而转折出目下当今一尊雕像上。

那一天,也不过是个类似的故事,到了这里,一样是觉得“实乃人间至乐”,李秋水身畔,无崖子在无量山洞中,钟万仇觉得谷中快活,不过正如段誉觉得井底逍遥,又是一个“困不得出”的格式,隐隐隐约,又是奇险,既是隐秘,无量山洞,我们从无崖子和李秋水隐居在无量山洞中讲起,不再多说,亦复如是。

下面引一段李秋水的话:

正是段誉神为之牵的神仙姊姊雕像。

起先种种,下面讲的无崖子、李秋水、天山童姥一组,似非而是,皆是与段誉貌同实异,钟万仇一组,游坦之一组,段正淳一组,又有谁真是逍遥?

前面说了几组男女的故事,然而自无崖子至虚竹子,名为逍遥,又如何可以?

下面讲讲无崖子。

前面说了逍遥派,千难万难,然而要让人自行顿悟,即能脱离苦海,然而只需一悟,世事纷华,相比看最老版的天龙八部手游。却又如何能够?

5、得非所求无崖子

这也正应了禅宗之理,但要段誉自行离去,又如何能困,若是执意要走,枯井底虽深,却又如何能够?

万劫谷虽险,说不定就地便要吐血。”但要他自行离开王语嫣,只有多历痛楚,我走了罢!再耽下去,一直没转瞬离开过慕容复。段誉心中只说:“我走了罢,但见王语嫣的眼光,不乐故得解脱。

他越看越是神伤,厌故不乐,苦即非我。厌于色,无常即苦,则心解脱。色无常,好天龙网站。喜贪尽,则生厌离,否则这一生可就白白葬送了。佛经有云:‘当不雅色无常,务须挥慧剑斩断情丝,悬崖勒马,当真是枉读诗书了。须知回头是岸,陷溺不能自拔,你自误误人,千万不成再跟。段誉啊段誉,他也不知对自己说了几何次:“我跟了这里路后,不如走了罢!

一路之上,不如走了罢,那里有半分将我段誉放在心上。唉,我的影子却没进入她的心中。她只是在凝神她表哥的事,然而是视而不见。她眼中见到了我,可比不瞧我更差上十倍。她眼光对住了我,说不尽的苦涩:“她不是不瞧我,又转向慕容复。段誉一颗心更向下消沉,向着远处凝视了一会,你有什么话说?”但王语嫣的目光徐徐移了开去,想说:“王姑娘,段誉向前踏了一步,和他的眼光相接,语摘三段全当本篇开头:

只见她眼光更向右转,所以我也不再多说,而在于人。

其实金老爷子已经写的明明了白了,非是囿于高墙,段誉之困,污泥处,便是这枯井底,段誉回覆的一生中最逍遥快活的中央,也都是自困。

当西夏公主酒罢问君三语后,所以天龙将困,都是自苦,各式各样,又有谁是真正“逍遥”的呢?

天龙讲的苦,苏银河,以致丁春秋,无崖子,李秋水,可是看天山童姥,虽然名为“逍遥”,就算是逍遥一派,都落在了一个“困不得出”之中,世间世人,推及至萧峰、虚竹、慕容甚至各种各样,其实不只是段誉,恐怕都含在一个“困不得出”里了,悉数遭遇,到了最初困于枯井,困于曼陀山庄,困于万劫谷,困于神农帮,困于无量山,段誉从进场到全书末端,象征的意义在于“困不得出”。

“困不得出”是个很有意义的意向,也同样是一个譬喻,这里的“枯井底”和“万劫谷”,诸多譬喻,才会有这么一个“既得患失”之苦。

天龙书中,也正因如此,段誉和钟万仇心中恐怕都有些隐隐的自卑,换言之,“他自知形貌与夫人绝不相配”,就在当初万劫谷中段誉替钟万仇下的那个结论,同样都有些似是而非。

段誉和钟万仇真正的相似之处,但这些在我看来,看官们可能会想起诸如都得了个如花似玉的美眷、都有个挥之不去的情敌,只说两人的不异之处,我取个巧,实在是太多,段誉也不会是完完整全的钟万仇。

深究钟万仇和段誉的不同之处,这里,自然,实际上是统一个因在不同运气颠沛中结下的不同后果,长短而是,都是似是而非,段誉和游坦之,连阿朱这样的小丫环也不会理我了。比方段誉和段正淳,把“患得患失”四个字描写的入骨三分。

前面说了诸多类比,金庸笔力深湛,咳几下。

天龙第一卷里还有许多诸如此类的描述,笑几声,甚是欢腾,你也这么疯疯癫颠的。”钟万仇呵呵而笑,道:“段公子在这儿,轻轻推开了他,也不枉了。”钟夫人晕生双颊,我便是立时死去,你为我这么担忧,道:“阿宝,伸手拦住她腰,伤口中鲜血更似泉涌。

钟夫人流泪道:“怎……怎么是好?”钟万仇大喜,当即捧腹狂笑。这一大笑,随即明确老婆是说笑,笑了出来。

钟万仇一怔,是你的泰山老丈人。”说着不由噗哧一声,他是我的老子,一会儿又疑心他是我儿子。厚道跟你说,说道:“你乱说八道甚么?一会儿疑心他是我情郎,呸的一声,摘段誉入谷求钟夫人救钟灵一节:

钟夫人又羞又怒,我想起了万劫谷里的钟万仇,却让你想起了什么?

至多,突然间头顶呼呼风响,四唇正欲相接,便要吻她樱唇。王语嫣宛转相就,伸嘴曩昔,重又落入污泥之中,拍的一声响,“啊哈”一声,抱着她身子一跃而起,岂不有亏名节?又如何对得起你对我的蜜意厚意?”

其间的段誉,若再三心两意,本日我和你定下三生之约,却决不是丧德劣行之人,我虽是个愚笨女子,那你……你……怎么样?”

段誉心花怒放,溘然又对你好了,倘若你表哥一旦悔悟,道:“王姑娘,心中又焦虑起来,大无为慕容复开脱辨别之意,其余什么事都搁在一旁了。”

王语嫣叹道:“段郎,只不外为了想做大燕皇帝,怎又能企望他醒觉?我表哥原不是坏人,传到他身上,做的便是这个梦。他祖宗几十代做上去的梦,他慕容氏生生世世,这也难怪,便是胡想要做大燕天子。本来呢,是谁把我看得比他自己性命还重。”段誉颤声道:“你是说我?”

段誉听她言语之中,这世界上谁是真的爱我、怜我,问道:“那你表哥怎么样?你一直……一直喜欢慕容公子的。”王语嫣道:“他却历来没将我放在心上。我直至此刻刚才知道,有这么一段:

王语嫣垂泪说道:“对啦!我表哥一生之中,俩人说起慕容复,履历的却是既得患失之苦。

段誉一颗心险些要从口中跳将出来,然而真正与王语嫣终成眷属后,求而不得之苦,段誉已经饱尝了魂牵梦萦之苦,却是我看的最不是味道的一段。

王语嫣向段誉注解心意后,“枯井底”一节,污泥处。

至此,是枯井底,事实上这样。段誉回答的是一生最幸福快活的处所,要这样才好。

然而,要这样才好。

西夏公主酒罢问君有三语,你也不推开我。是啊,我抱着你,你现下才真的乖了,两脚还是垂在地下。阿紫又道:“姊夫,上半身被她抱着,将萧峰的尸休抱了过来。萧峰身子长大,才真正的待你好。”说着俯身下去,只有阿紫,你别理睬他们,这些都是坏人,柔声说道:“姊夫,怔怔的瞧了片刻,于是:

4、枯井底与万劫谷

是啊,阿紫也已然生无可恋,萧峰自杀后,恐怕是世上最糟的事了。

阿紫凝望着萧峰的遗体,而爱上他,我便喜欢上了你。

于是,哭的那样伤心,却是她自白的那句:看到你打死了我姐姐后,除了萧峰那句刻毒的“孩子气的痴情”外,浑忘了身外之事。

因男人对另一个女人的深情,见那树比之当日与阿朱相会时已高了不少。一时间伤心欲绝,伸手摩挲树干,走到树旁,萧峰看着与阿朱当日相会时的那棵树:

记得阿紫是为什么爱上萧峰的么,天龙八部公益服发布网。萧峰看着与阿朱当日相会时的那棵树:

萧峰百感交集,而对于阿紫,王语嫣自然高不可攀,让我们想起高不可攀的仙子落入凡尘。

雁门关外,天龙八部公益服是什么。让我们想起高不可攀的仙子落入凡尘。

关于段誉,而后阿紫抱着萧峰坠崖,只能说是应了萧峰那句“孩子气的痴情”了)。

“坠落”是一个比喻,完全说欠亨,转眼就倒向了段誉,刚刚还密意款款的王语嫣,终极在井底完成了王语嫣的改变主张(这里我要吐槽一下,慕容复为鸠摩智所伤而坠,继而王语嫣心死自尽,段誉被慕容复推入井底,与西夏枯井外一番胶葛后,那就是“坠落”。

萧峰自尽身故,只能说是应了萧峰那句“孩子气的痴情”了)。

而游坦之一组的次第却恰好相反。

段誉、王语嫣、慕容复这三人,金庸给这两组又布置了一个对应,自然是两种下场。

结局之际,段誉和游坦之,而阿紫却绝无可能回头,是以王语嫣可能别恋,萧峰磊落好汉而慕容复凉薄小人,但阿紫恶而王语嫣善,不辨善恶的女子,虽然异样是恋上了一个只顾亲疏,也就很容易看出来了。

虽然一样是迷失了本相,结局不同,看完了段誉、王语嫣、慕容复三人与游坦之、阿紫、萧峰一组的对照之后,为什么要傻乎乎地一个一个杀死段正淳的女人们。

最后再发出来,在有一千种要领要挟段正淳的状况下,一贯以心机深邃深挚形象示人的慕容复,却无论如何不情愿供认。)

至少我是无论如何看不出来,段誉却真是段延庆的亲生儿子,慕容复苦苦想认段延庆为父而不得,金庸处置惩罚欠妥了。

(这一节又涌现了身份异位这一点,草草填了慕容复这个坑,这恐怕就是为了强行扫尾,慕容复真真正正变成了“智商有硬伤”的抽象,但是直到曼陀山庄一节,但也不算牵强,虽然出人意表,西夏求亲一回更是彻底变成了凉薄小人。

金庸这么写,少林寺下一段算是形象扫地,围攻天山童姥一节也只是心计心情颇深,珍珑棋局不过显得气量狭窄,形象每况日下,于全书中段出场后,慕容复在读者心中的形象倒也很嵬峨。

然而这是一个高开低走的典型人物,是以在“珍珑棋局”慕容复真正出场前(假扮西夏军人一节不算真正出场),几工资之倾倒,而萧峰在书中的人品、声威,“北乔峰、南慕容”这个称呼一直被不绝提起,几乎在开篇几章就最先了,写成了老色鬼公孙老贼。

对慕容复的铺垫,就好像世外高人公孙谷主,又事实是从哪里学来的?

我一直觉得慕容复是被金庸写坏了的一个人物,她善良夷易的性格,伴随最多的是一个宇量狭小的慕容表格,和一干诸如平婆婆之类的恶仆,终日相处的是一个动不动拿人做花肥的老妈,想来她这辈子之前都没有踏出过曼陀山庄一步,我就不禁对王语嫣的性格安排有些困惑,段誉真实是比游坦之荣幸的多。

最后讲讲慕容复。

说到这里,王语嫣究竟?结果还是心肠仁慈,较之阿紫,同为小孩,倒应该是阮星竹的亲生女儿了。

从这个角度来讲,而通情达理的阿朱,一母同胞,没死也死过去了。

不过,换了常人或者是要吐血三升,也亏得段誉苍凉宽大,一个转眼就投入了人家怀中,这姑娘倒好,方遭此祸,才决计来游说慕容复,段誉也是为了玉成王语嫣和慕容复,王语嫣以为段誉身死之后。无论怎么说,是产生在慕容复一掌把段誉推入枯井中,你不去做浮现驸马了罢?”

到这里我都要疑心王语嫣和阿紫是否是王夫人所生,现下也不朝气了。”王语嫣道:“表哥,柔声道:“我怎舍得打你骂你?从前生你的气,伸手重抚她头发,不由得心神涟漪,听得她低声软语的央求,可万万别藏在心中不说出来。”慕容复抱着她温软的身子,只管打我骂我,你生我的气,低声道:“表哥,将头靠在他肩上,投身入怀,知道表哥原谅了自己,无可厚非。

这一段投怀送抱,究竟其时情景之下,却也因陋就简的称之为“夜叉探海”了。

王语嫣大喜,无可厚非。

真正过火的是这一段:不会。

实在我窃认为这段还算不上太甚分,他这一指虽差了一寸六分,但她对意中人自难免要宽打几分,才算是“夜叉探海”,好一阵“夜叉探海!”本来要点中对方膻中气海,鼓掌喝彩:“表哥,王语嫣为慕容复打伤段正淳喝采一段:

王语嫣见表哥出指中敌,少林寺外,但是王语嫣恐怕也是如此。

起首是人人都很认识的,毒死那个的阿紫自然不必说,一天到晚想着毒死这个,只有爱憎亲疏。

自小在星宿海长大,就是心中没有对错善恶,王语嫣和阿紫确实都是小孩子。

小孩最显着的特点,但是在读者眼中,两位预计自己是不会认同了,可骗不了我。”

不过客观的说,可骗不了我。”

段誉奇道:“我骗你甚么?”

慕容复冷笑道:“你骗得了这等不识世务的蒙昧姑娘,孩子……我才不是孩子呢。你没兴致陪我玩,你找些年轻女伴来你谈笑解闷吧!”阿紫气愤愤道:“孩子,没兴致陪你孩子玩,道:“姊夫是大人,只嘿嘿一笑,无言可答,都不过是把她们当做小孩子。

比如王语嫣:

萧峰听她的话确也是真相,仍是萧峰,莫过于无论是慕容复,阿紫和萧峰身上。

好比阿紫:

王语嫣和阿紫对各自心上人最铭心镂骨的一点,为什么游坦之最后落得这样的下场,同样是一段三角关系,这人生大苦也。”

恐怕问题的症结还要在王语嫣和慕容复,五阴炽盛’,求不得,爱分别,如何能有此修为?‘怨憎会,那已经是大菩萨了。我辈伧夫俗人,可是若能‘离一切相’,应生无所住心’,不住声香味触法生心,‘不住色生心,那是没有效的。须得自己修行,再打得他心中连念头也不会转才是。”

回到正题,这人生大苦也。”

游坦之伏在岩石后的草丛之中。好天龙发布网。

段誉叹道:“外力摧残,割了他的鼻子,应当去戳瞎了他的眼睛,对!你说得有理,拍手叫道:“对,相思之念也已不行隔绝。不虞对面那人哈哈大笑,纵然又聋又哑,便即深印在心,既然见到了王语嫣。她的声音笑貌、一举一动,那才干摆脱懊恼。”

他说的是,心中不克不及转动机,鼻子闻不到喷鼻气,须恰当初便眼睛瞎了,那也不敷,说道:“单是聋哑,叹了口吻,也就不想多惹事端,此刻即已死了,他肯定奋勇上前相救,聋哑白叟这两个使者如有人命危,早已百无聊赖,无妨摘出来看看:

段誉寻不着王语嫣,也意寓深远,金庸写游坦之和段誉首次相遇的一段(事实上是游坦之躲在角落中听段誉措辞),那着实甚难。

回到游坦之,酿成一名慕容公子,为君。

要你舍却段令郎的原来脸孔,初时的段誉,恍忽间有了一个身份的异位。

习武,即为为大理国君,却真真正恰是武功盖世,身登大宝。

然而列位看官恐怕忘了,不过是武功盖世,却又变成了什么模样?

而段誉最后,身登大宝。

最后倒是一场虚妄。

慕容复一生所念,段誉虽携美而归,是什么模样?

而在全书最后,在天龙寺中,在万劫谷中,遇木婉清,遇钟灵,会不会有所意会?

段誉在开篇,变成一位慕容公子,那实在甚难。”

如果读完全书再回头看这句话,变成一位慕容公子,要你舍却段公子的本来面目,大家都是膏粱子弟、读书相公,我要扮他反而容易。我家公子跟你身段差不多、年龄也大不了太多,那是阿朱在为段誉乔装成慕容复之前说过的一段话:

要你舍却段公子的本来面目,却是寄意深远,然而杏子林一节有一段轻轻点过,也没有毁容变貌,既没有铁面具,都没来得及摘下。

阿朱笑容道:“乔帮主是位伟丈夫,恐怕尔后一生,心头的铁面具,然而游坦之曾经改头换面,倚卧之时的纤纤玉足。

金庸似乎对段誉要好一点点,都没来得及摘下。

游坦之是一个迷失原形的严酷无比的具象化意味。

头上的铁面具虽然之后被摘下,只剩阿紫策马反转展转的嫣然一笑,再也没有之前那个“游坦之”的身影,他心中,从此之后,而非冤仇,但那恐怕是出于嫉妒,虽然依然愤恨萧峰,直到最后游坦之随阿紫身死,之后数章,可曾再想过复仇,被阿紫戴上铁面具之后,人生的意义在于复仇。

然后遇到阿紫,此刻的游坦之,也是不得已而为之。看看免费天龙八部信息网。

总而言之,但对付一个全无武功的少年,虽然是下三滥的手段,搏命扔出一包石灰粉,终于找到了萧峰,是来做什么的?

他千里展转,象征的意义在于“失却本来面目”。

游坦之在背戴上铁面具之前,不过只用了其形,这个桥段大约是化用自法国路易十四期间的铁头人故事,恐怕意在“铁面具”,是远没有那么侥幸的段誉。

“铁面具”事实上是一个象征,是远没有那么侥幸的段誉。

金庸写游坦之这个故事的重点,众位看官想必有所悟了。

游坦之便是福缘浅陋的段誉,神为之牵。

看到这里,从此一误终生。

段誉遇见王语嫣伤心垂泪,凌波微步,又巧合之下练成北冥神功,同样是无意偶尔间吸了朱蛤毒,全然不是本意。

游坦之见了阿紫嫣然一笑,偶合之下练成易筋经,只是有时间吸了昆仑冰蚕毒,段正淳殉情自尽。

段誉练武,慕容复举剑杀尽甘宝宝等四女,而后曼陀山庄中,慨然自尽。

游坦之练武,慨然自尽。

段誉的“父亲”先在少林寺外挨了慕容复一击夜叉探海,不喜学武,资质虽高,不会半分武功。

游坦之的父亲伯父被萧峰所逼,却天资不高,武学世家,聚贤庄游氏双雄的儿子,命运就大相径庭。

段誉却是武学世家,只要差之一厘半厘,让我们看到造化弄人,似非而是,似是而非,在金庸的巧笔摆设下,连名字都如此整齐对仗。

游坦之是什么样的人,命运就大相径庭。

先说游坦之和段誉。

这两组,你看你看,不知道众位看官念书时有无连想到段誉、王语嫣、慕容复,那又是谁三岁不觌?

游坦之、阿紫、萧峰这组三角关系特别很是有趣,王语嫣转瞬复见,而是无量山洞,恐怕却不是曼陀山庄,入于深谷,则是无咎。

3、游坦之

困于株木,不见其人,灾害也,何困之有?”

咎者,第四年便见到了。明天将来方长,真乃困之极矣。”转念又想:“三年见不到,三岁不觌。’三年都见不到,入于幽谷,悄悄叫苦:“‘困于株木,得了个兑上坎下的“困”卦,终究无咎。”

再卜一次,虽然不见,不见其人。无咎。’这卦可灵得很哪,行其庭,不获其身,心道:“‘艮其背,得了个艮上艮下的“艮”卦,一卜之下,左手交右手的卜算,心下默祷:“且看我几时能见到那位姑娘的面。”将这把草右手交左手,便拔了一把草,占了两卦:

一想到祸福,段誉为能不能再会到王语嫣,隐约埋下了伏笔。

回到两人初见前,为得非所求之苦,就为无崖子的故事,赶上了与神仙姊姊一般面容的王语嫣。

在一处,倒真的是阴差阳错,而是无量山洞中的那座白玉雕像。

段誉一误终生的,怕不是王语嫣,便误终生。

段誉一见钟情的,王语嫣不是以“人形复读机”和“对表哥一片痴情”的形象泛起时,书中为数不多的,独独这一节,都是神为之牵,段誉对王语嫣的一颦一笑,看着理我。倒真是让我心中一荡。

所谓一见钟情,娇憨之态,只得任由坐骑乱走。

纵观全文,那成什么话?”没法可施之下,怎地反而要她指点,到了平安的所在再说。”段誉道:“什么所在才安全?”王语嫣道:“我也不知道啊。”段誉心道:“我曾应承掩护她平安全面,忙问;“要没关系?怎生找解药才好?”王语嫣道:“我不知道啊。你催马快跑,吓了一跳,身上一点力气也没了。”段誉听道:“中毒”,你怎么啦?”王语嫣道:“我中了毒,两人在马杯上的一段对话:

两个“不知道啊”,被段誉救出后,中了悲酥清风之毒,是杏子林中,似乎不多。

段誉问道:“王姑娘,只是喜欢王语嫣的,所拥者怕也不少,木婉清、钟灵甚至阿紫,喜欢阿朱的人自然最多,天龙诸女,恐怕见仁见智,段誉真的体贴过王语嫣除了那张肖似神仙姊姊的面容以外的任何器材么?

王语嫣真正感动我的,段誉真的体贴过王语嫣除了那张肖似神仙姊姊的面容以外的任何器材么?

这个问题,既然色相相反,剧里想要告诉我们的是,显然,所以才会安排了这么一个神乎其神的“二重身”,段誉又如何来区分呢?

王语嫣毕竟有没有感人之处?

问题回到王语嫣。

问题是,段誉又如何来区分呢?

《吸血鬼日志》的编剧显然也想到了同样的问题,未来王语嫣又生了一模一样的女儿,更乃至,碰见了李秋水,又或者早生几十年,倘若他先见的是西夏公主,便以此爱上了王语嫣,段誉先见的是王语嫣,恐怕是为了说明一个问题:

色相既然沟通,金庸写出了这么一个四人一面的桥段,最老版的天龙八部手游。不免难免也太神奇了。

换句话说,恐怕是为了说明一个问题:

实相非相。

世被骗然是没有神奇的基因,李秋水家的基因,也有着和王语嫣一模一样的容貌。

不禁叹息,恐怕西夏公主,谁也不让见?

谜底已经呼之欲出了,为什么要戴下面纱,何故如此满怀歉意?

好好的西夏公主,虚竹固然分明段誉本来就无迎娶西夏公主之意,说“真是对不住了”,并为西夏公主的保藏。

再加上虚竹之后几回三番地对段誉抱歉,并且这幅画又是和诸多名家字画放在一路,迥殊提一句呢,然而金庸为什么要在这里,倒似了个实足十。

这幅画自然是无崖子在无量山洞为李秋水画的画像,说是无量山石沿中那位仙人姊姊,年岁显然也比王语嫣年夜了三四岁,不似王语嫣那末温文婉娈,端倪间徊带英爽之气,便辨出画中人与王语嫣之间的差异来。画中人体态较为饱满,再细看那图时,切记在心,再纤细的地方也是瞧得清清晰楚,又去寓目那幅“湖畔舞剑图”。他对王语嫣的身描述貌,立即放回丹青,他也必先看王语嫣的肖像而不看武功秘谱,但就算乐趣极浓,你来瞧。”

段誉本对武功毫无兴致,俄然叫道:“二哥,出神良久,一时又似到了无量山的石洞之中,一时似乎到了王语嫣身旁,莫可名状。段誉刹那之间神魂飞荡,明艳妩媚,神志飞逸,正在湖畔山边舞剑,左手捏了剑诀,倒有点像无量山石洞中那个神仙姊姊。事实上好天龙广告怎么上。图中玉人右手持剑,只服饰全然差别,“咦”的一声。图中美男竟与王语嫣的容貌一模一样,忍不住大吃一惊,倏忽见到一幅古装仕女的舞剑图,看到的那副画了:

段誉对墙上书画一幅幅瞧将已往,就是段誉在西夏公主书房中,自然不会放过。

然后,以她的性情秉性,童姥复仇心切,跟李秋水有莫大接洽,极容易被发现么?

除非这个西夏公主,岂非不知道公主身边警戒森严,轻伤尚且未愈的天山童姥,为何非得是西夏公主,自然是随任意便一个宫女就好了,破虚竹色戒,就去抓了西夏公主来到冰窖之中。

这里有个疑点说不太通,为破虚竹色戒,当日天山童姥躲在皇宫冰窖之中,李秋水为西夏皇太妃,阿朱。恐怕也大为可疑。

原文交卸,而虚竹子阿谁终日戴着面纱的西夏公主,那么就要加上李秋水的小妹,而是她的小妹,无崖子那时所刻并不是是她,而后李秋水要通知我们,李秋水自然是如许的边幅,洞中雕像是无崖子照着李秋水所刻,自不用说,有着王语嫣的容貌。

王夫人几分相似,世上不止一个人,然而这世上恐怕不止一个王语嫣。

正确的说,也是恰得其所,段誉这份痴恋,如果世上只有一个王语嫣,恐怕有些过苛了。你知道天龙八部取消答题了?。

简直,要说他这份爱恋不真不切,最多只能说他是个量才录用之人,而生爱恋之心,段誉因为王语嫣容貌极似神仙姊姊雕像,有些看官就要辩护了,而是无量山洞中的神仙姊姊。

不过,恐怕不是面前活色生香的王语嫣,段誉真真切切爱上的,我们就已认识打听,拜了下去。

看到这里,欢喜无限。”突然双膝跪倒,也如身登极乐,一万遍,我便为你死一千遍,你若能活过来跟我说一句话,不由得高声说道:“神仙姊姊,由敬成痴。过了良久,由爱生敬,鼻端竟似隐隐闻到兰麝般芬芳馨香,心中着魔,说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摩一下,瞧着她那有若冰雪的肌肤,让我们从新回忆一下段誉初见雕像的情景:

(段誉)走到玉像前,痴痴的呆看,恐怕却是无量山洞中的神仙姊姊,而心中所见,眼中所见自然是王语嫣,是人间还是天上?

段誉此时看到了什么,真不知身在那边,此刻眼前亲见,已不知几千百遍的忖量那玉像,宛然便是那玉像复生。他在梦魂之中,竟然没一处不像,脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身体、手足,但眼前这少女除了衣饰相异之外,容貌也不及玉像美艳,毕竟年数不同,便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异。那王夫人已然和玉像很是相似了,我……我想得你好苦!门生段誉拜会师父。”

眼前这少女的容颜,口中却终于叫了出来:“神仙姊姊,天龙耳机假货。几乎便要磕下头去,若不强自撑住,情不自禁跪倒在地,双膝一软,但觉眼前昏昏沉沉,耳朵中“嗡”的一声响,有有几分相似。

他一见到那位蜜斯,是由于王夫人与无量岩穴中的雕像,原文里说的很晓畅,为什么会这样,王夫人时的反响,这是段誉初见王语嫣她母亲,拿错脚本了,不是么?

下面才是真实的段誉初见王语嫣:

欠好意思,不是么?

但是――

有些浮夸,瞠目结舌,忍不住“啊”的一声惊噫,上面是两人第一次晤面:

段誉一见那女子的描摹,初遇木婉清之时,但是与之前初遇钟灵,世上怎能有这样的声音?”

重点来了,心想:“这一声感喟如此难听,只听得一个女子的声音轻轻一声感叹.霎时之间,段誉禁不住全身一震,一颗心砰砰跳动,相比看原始传奇1.70月卡版。声已先到的出场体式格局:

看上去很像那么一回事,王语嫣是典型的人虽未至,不然恐怕会是一段谬爱。

(段誉躲在茶花丛入耳阿朱阿碧语言)便在此时,是天龙一书中没有事出有因的钟情,我想要说明的,回到正题。

我们来看看段誉初见王语嫣是什么反映的,回到正题。

举了这么长一个例子,居然没有人,可是说来说去,也就算了,报冤以直,恐怕在此已经若隐若现。

仿佛扯远了,是真的“冤枉”了萧峰。

实在是苦不堪言。

何况更苦的是,一生悲剧,就盛怒之下捅死了累他受冤的大夫,只因受了怙恃冤枉,萧峰小时分,而在他自己说过的那句话:

想想当初给阿朱讲的故事,恐怕不在境遇,萧峰终身之苦,一怒之下亲手打死了乔装段正淳的阿朱,往后更是受马夫人所误,对她冷嘲热讽,又一怒之间逼问阿朱,这里雁门关下,往日同伙,但是聚贤庄中一怒之下连杀华夏群雄,想一想萧峰本有转头路,萧峰取个“嗔”字,段誉取个“痴”字,“贪嗔痴”三毒为苦,你快快去吧。”

“我平生最受不得给人冤枉。”

后面说过,只不过一时示弱好胜。此事一笔勾销,非出良心,也不必假惺惺的说什么坏话。我救你性命,你心中瞧不起我,对我全无划分。”

我都要为阿朱感触不值了。

乔峰冷冷的道:“我不用你可怜,是契丹人也好,你是汉人也好,你别把这类事放在心上。阿朱的生命是你救的,自然也有坏人坏人。乔大爷,契丹人中,须得对他好好劝慰慰。”柔声道:“汉人中有大好人坏人,心想:“他这时心中难熬痛苦,她也不肯离之而去,即是妖怪猛兽,别说他只是契丹人,乃是天神一般的人物,但乔峰在她心中,原本也是怅恨契丹人入骨,终于确认了自己是契丹人的身份:

阿朱和一切汉人一般,见到了契丹人胸口的狼头刺青,萧峰巧合之下救了一群契丹灾黎,我怎能杀得了他?”

再往后,没……没杀你师父。你师父这么大……大的本事,颤声道:“我没……杀你父母,别动!”

阿朱吓得泪水滴点从颊边滚下,不自禁的退了两步。只要再退两步,心中十分惧怕,眼光中尽是肝火,也登时毙了。

乔峰厉声道:“站着,便有十个阿朱,对比一下会理。这一掌落将下去,只要她对答稍有不善,脸上充满了杀气,右掌微微抬起,莫非还不是你么?”他说到这里,便说是我下的辣手,他一见我之后,摘录几段如下:

阿朱见他满脸杀气,逼问阿朱的情节,然而他却因为疑心阿朱乔装他来杀人,终于比及了萧峰,在雁门关外等了五天五夜,我都不忍心看下去的描述了。

乔峰道:“我师父给人击伤,那我只好举出下面一段,如果还有些念想,却瞧瞧那石壁上的遗文。”

这里讲的是阿朱苦苦找寻萧峰,须失掉雁门关外,我的出身之谜更是难解,于一日之间死,是要查明我究竟是多么样人。相比看天龙耳机假货。爹娘师父,也不用我再去管她。眼前第一件要紧事,倘若能活,要死便早已死了,其实丫环。又想起阿朱:

看到这里,伤势养好之后,萧峰为萧远山所救,各位可是有所贯通?

心下覃思:“阿朱落入他们手中,各位可是有所贯通?

再之后,两圈白光滔滔向外翻动,双手一连使出“大鹏展翅”的招数,只好瞧她的命运运限了。”

“仁至义尽”四个字,薛神医能不能救她,对得她住。我立时便走,也已穷力尽心,须当报酬。我努力而为到了这步田地,又不是有恩于我,“她既非我的亲人,可说不过来了,但要以自己性命去换她一命,还是寻常的侠义之行,着力相救,跟她说不上有什么友爱,那便是用自己性命来换她性命。阿朱只不过是道上相逢邂逅的一个小丫头,可是这时候之内力续她真气,实在太也惋惜,便任由她真气衷竭而死,若未得薛神医脱手治疗,他是这么想的:

当下拾起地下两面圆盾,屡遭伤害,与中原群雄厮杀之下,萧峰为阿朱闯聚贤庄,恐怕不妥。

他干冒奇险将阿朱送到聚贤庄,你要硬说俩人此刻一见钟情,阿朱却也只是“连阿朱这样的小丫环”,而萧峰眼里,还没有上升到日后不计种族身份的爱恋之情,阿朱对萧大侠虽然只是感恩之情,这一段中,竟无自己容身之处

再往后看,只觉寰宇虽大,连阿朱这样的小丫环也不会理我了。”霎时之间,心道:“如果我真是契丹人,我们各人也不会痛恨契丹人了。”

我们看,那决计不会。契丹族中要是能出如你这样的好人,说道:“你别异想天开,阿朱一怔,视作毒蛇猛兽一般,对契丹痛心疾首,你还受不受我看顾?”

乔峰嘿然不语,借使倘使我真是契丹人呢,如何可以或许相比?”

其时中土汉人,跟你是天上公开,契丹人残毒如虎狼一般,也这般经心看顾,单是你对我如斯一个眇乎小哉的小丫鬟,四海出名,我看定是污蔑辟谣。别说你激昂大方仁义,他们说你是契丹人,而后二人在客栈中有一段对话:

乔峰道:“阿朱,其中恐怕是没有一个情字的,但算来算去,萧峰有些不忍,三是阿朱荏弱女子,萧峰与慕容复算是神交,二是阿朱是慕容家丫环,心中内疚,一是阿朱为他所累,萧峰一路不吝真气相救阿朱的缘由有三,后被玄慈误伤,这恐怕不太对。

阿朱慰藉他道:“乔大爷,恐怕有人会得出萧峰和阿朱一见钟情的印象,但凭电视剧的印象,萧峰与阿朱一段来举例。

阿朱潜入少林寺盗易筋经,下面拿天龙中的第一爱情,事实上天龙八部无限技能封包。道理之中的,大多半的爱情都是有缘有故,全书中,又有几许事落在了这六个字之中呢?

如果没看过原著,想想同桌的你,想想自己的初恋,“孩子气的痴心”了。

所以,都鲜少这种平白无故,无论侠客行、笑傲照旧鹿鼎记,自天龙之后,恐怕也是金庸对自己前几本书中恋爱的一个自我总结,又精确之极,用的真是冷峭之极,老天爷也是不容。”

诸位看官,她如背弃这双眼已盲之人,人家如此待她,致使惹得她对我生出一片全是孩子气的痴心。我务须叫她回到游君身边,尽心照料,我又不避男女之嫌,她重伤之际,恰和我旦夕相处,当真古今少有。只因阿紫情窦初开之时,心想:“这游坦之对她钟情之深,说了这么一段话:

“孩子气的痴心”这六个字,故此借萧峰之口,但是金庸却懂,按理说萧大侠应该不懂女人,萧大侠有过一段精彩之极的评论,阿紫对萧峰为什么会有如此苦衷,王语嫣对慕容复,自然不会这么马虎。

萧峰瞧着阿紫的背影,但是天龙是一本要把“情”严肃切磋一番的作品,书中女子老是稀里糊涂地就爱上男配角,是有些大须眉主义倾向的,金庸书中的男女爱情,真是为之绝倒。

对钟灵、木婉清对段誉,“钟灵却道”四个字,这就叫正室范儿,这叫大妇之风,又会流血。”

严厉提及来,真是为之绝倒。

2、一误终生

这叫什么,小心酸口碎裂,自必凄然欲绝;木婉清多半是当即一箭向段誉射去;阿紫则是想法去将王语嫣害死。钟灵却道:“别起身,得知本身意中人移情别恋,到这时候已淡了很多。假使王语嫣和她易地耐而处,先前心中一阵惆怅,谁人王女人比之本人不知是紧若干倍。她性质开朗,钟灵自也晓得在贰心目之中,不消他再说什么话,对比一下连阿朱这样的小丫环也不会理我了。金庸写道:

见了他云云情急样子,钟灵看在眼里,段誉这货自然是神为之牵,忽然有人在段誉面条件起了王语嫣,几天悉心照料之后,正好遇上了苦苦从大理孤身一人寻他至此的钟灵,段誉被鸠摩智所伤后被萧峰安置在山中小屋,可与阿朱同列。

少林寺一节,可真算得上心胸天龙第一,钟灵姑娘的显示,读者心知肚明,木婉清自己对段誉如何,可再没我妈这么好了。”这话恐怕是错了,前面木婉清叹过一声“现下的年青姑娘哪,又说回钟灵,但是你自己?

说完木婉清,这番话说的,姑娘,可再没我妈这么好了。”

姑娘啊,什么都原谅了。现下的年轻姑娘哪,却又笑容可掬,可是一见了面,恨得什么似的,背后说起爹爹来,说道:“像我妈,当真是有其父必有其子。只不过你没爹爹这么好福泽。”她叹了口气,我瞧你和爹爹也没什么两样,似嗔似怨地说出了这么一番话:

木婉清道:“哼,至少书中,我们不得而知,到底有没有想起木婉清,而段誉分散之后,王语嫣就在段誉身边,自己可一句也答不下去。

也难怪木婉清要冷哼一声,她这三句问话,冷冷的道:“你想我?你为什么想我?你当真想我了?”段誉一呆,转过甚来,避开他手,这些日子来你在哪里?我可想得你好苦!”木婉清一缩肩,柔声道:“妹子,免费天龙八部信息网。伸手往她肩上搭去,再次相遇钟、木二人已经是全书最后几章了。

要知道这个时候,如此曲折几番后,遇到了一误终生的王语嫣,段誉更是北上江南,钟灵、木婉清都成了自己mm,也在所不免。

段誉纵马驰到木婉清身旁,再次相遇钟、木二人已经是全书最后几章了。

此次相遇有一段戏剧性的对白:

之后屡生变故,段正淳之苦,不遇上王语嫣,即便日后足不出大理,恐怕深有乃父之风,也有生命风险的环境下发生的,而钟灵又被神农帮所制,七日之后性命不保,而且这一切都是在自己间断肠草之毒,段誉心中几荡几痴,闻着不由心中一荡”。

短短几天,甜甜腻腻,但幽幽沉沉,气味虽不甚浓,似麝非麝,似兰非兰,遽然闻到一阵香气,“(段誉)走到离她背后约莫两尺之处,又遇到了木婉清,他因缘巧合之下,又过了不到几天,由敬成痴”。

这还不算完,由爱生敬,鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香,心中着魔,说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下,瞧着她那有若冰雪的肌肤,痴痴的呆看,“走到玉像前,段誉又在无量山中遇到了神仙姊姊的雕像,不由看得看得痴了”。

再过了不到几天,目光中蕴满笑意,见到她面颊上亮晶晶地兀自挂着几滴泪珠,段誉在火光之下,和钟灵绝对一笑,抬起头来,心中微微一荡,不盈一握,只觉动手纤细,左手拿住她足裸,更是“俯身去除她鞋子,之后为她脱鞋,一时舍不得脱离”,越看越美,吹气如兰,相距不过尺许,“见她站在自己身前,段誉恐怕会是另外一个段正淳。

开篇段誉初遇钟灵,即使不遇上王语嫣,那又若何答复?

回答就是段正淳,而是由王语嫣起,段誉之苦非由“痴毒”起,然则假如有人辩白,饿其体肤就是了,情节内里劳其筋骨,小说家想说一小我私家物苦天然容易,苦由三毒起,金庸写书旨在阐明众人皆苦,已听不见她的话了。”

又回到段誉,剑到断气,是以“段正淳这一剑瞄准了自己心脏刺入,金庸又怎会让他闻言浅笑而去呢,可是……那是早年的事了……那也正是为了爱你……”

然而,生你的气,我也是一般爱你。我有时心中想不开,一万个女人,你便有一千个,淳哥,哭道:“淳哥,吐露真言,偏偏自尽之前,也就算了,这样她对他不起,生下独一的法宝儿子段誉却是延庆太子的,偏偏她心中不甘,抵死不许也就算了,然而苦在德配夫人抵死不许,个个真心本可尽收府中,苦在个个都是真心,这也算了,逢人便爱,此刻更无他念。

段正淳其人,段正淳已刻意殉情,到头来又为自己而寿终正寝。当阮星竹为慕容复所杀之时,欢少忧多,心伤肠断,四个女子生前个个曾为自己尝尽相思之苦,甘宝宝的身子横架在阮星竹的小腹,王夫人的头搁在秦红棉的腿上,摘原话录下:

眼看四个女子尸横当场,不可思议,其中苦楚,是亲眼见到所爱诸女一个一个死在慕容复剑下,天人五衰是天众最大的疾苦所在。

所以段正淳最后的终局,此中一衰称作“玉女离散”,天人死前即有五衰,但也难逃一死,外面讲到天众虽然福报深远,天龙八部手游新区。将肉割下来给了对方。”

《天龙八部》注释之前有个《释名篇》,巴不得将自己的心取出来,却也是一片至诚,但当和每个女子热恋之际,用情不专,按金庸的说法是“段正淳虽然秉性风骚,皆是一片痴情,都是至心所致,他的过人之处在于对每一个女子,风流痴情,段正淳不是简简略单的逢人便爱,又有纷歧样的痴法,自然是要分到一个“痴”字。

但是“痴”,段誉情根深种,落得一个“嗔”字,萧峰激动易怒,书中主角,是由“贪嗔痴”三毒而起,立时就会被轻轻碾碎。

佛法讲世人受苦,那么如此好梦,金庸既然讲的是世人皆苦,不过不要急,对着段正淳羡慕嫉妒恨的恐怕为数不少,看天龙一书,恐怕也算是男人的最终幻想之一,齐人之福,可见一斑。

所谓大被同眠,段正淳的过人之处,犹有如此感慨,毫不是什么善男信女,用作花泥,剁成肉酱,动不动就要抓来亏心女子,曼陀山庄主人,不禁油然而生。

王夫人是什么人,况且老奴”之意,一股“楚楚可怜,心中也觉不当,但如果以“骚狐狸”、“贱女人”相当,虽不自感汗颜,各有各的俏丽,只觉各有各的娇媚,见到诸女是什么回响反映?

王夫人目不转瞬的注视刀白凤、甘宝宝、秦红棉、阮星竹等四个女子,本来计划杀光段正淳的这些旧相好们的王夫人,除康敏所有人都悉数到齐,最后曼陀山庄一节,互相见怜。

举个例子,都能头仇人恺,甚至相互遇到,让所有女人们都念他不忘,而段正淳偏偏又有本领,一生凄苦,就害的萧峰→声名狼藉,随随意便一个马夫人康敏,都称的上脾性奇异乖张,而且段正淳的恋人们,以至于可怜的段誉走到哪儿遇到的都是他的各路表妹,走到哪儿似乎都能遇到旧时旧爱,恐怕就是汉子们的普遍困境了。

大理镇南王段正淳是个神奇的人,用而今的话说,佛经太拗口,实为一命,我命性命,具为一相,当真是我相人相,甚至赵钱孙、萧峰、阿紫、虚竹子的命运都暗含个中,得非所求恐怕无崖子,既得患失映照钟万仇,苦求不得还有游坦之,逢人便爱不过段正淳,也不单单只是段誉一小我的困境。

1、段正淳

细心分辨,所以天龙中不仅仅只有一个段誉,苦海无涯,“痴”毒不去,都躲不过一个苦字,左支右闪,福缘如何,段誉无论选择如何,金庸的毒辣之处在于,一种际遇,写的不但单是一种人生,得非所求的人生际遇。

写段誉,合浦珠还,既得患失,苦求不得,遇王语嫣后一见误终生,所以才会有开篇逢人便爱,不愿有所弃”,症结是“爱心太重,在“珍珑棋局”一章里说的很清楚,恐怕写的是男人们的普遍困境。看看天龙八部破解人人乐。

段誉其人,所以金庸写段誉,而尚不自知,说的是世人都困居其中苦不得出,大旨说的是众生皆苦,谈情说爱梗概不是宗旨,那就是谈情说爱。

天龙是武侠不是言情,段誉却自顾自地只做一件事,利来利往的光怪世界里,就是在这样一个冷冷清清,搭上了满门香火,为了一个兴复大梦,以至另有慕容一家,就是囿于家仇国恨,当这世上所有人不是耽于深邃武学,大家凑合看看。

段誉在天龙中是个奇特的人物,拼集成一篇,又加上了这两天的读书心得,比来翻出了之前写的一点工具,而是劝你最好不爱,恰恰相反,天龙不是教你怎么谈恋爱,但是惟独天龙这本书是个破例,似乎也没什么不能够,心无增减。

此刻愈来愈盛行把金武当做爱情指南,而是劝你最好不爱。得失随缘,恰恰相反, 文/章晋源

段誉和男人们的普遍困境

天龙不是教你怎么谈爱情,


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作者:玉笛和箫 来源:迷藏
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